DAL TESTO – “Il versante “antropologico” dell’esperienza di vita e di lavoro ha così contribuito in modo decisivo all’elaborazione di questo studio sul complesso rapporto tra individui, società, istituzioni e religione nei paesi musulmani. È un primo tentativo di fornire una lettura organica della contemporaneità islamica, che mette in luce i processi di secolarizzazione avveratisi nell’ultimo secolo, focalizzandosi soprattutto sulle prassi. Queste sono spesso trascurate dalle discipline “orientalistiche” o islamologiche, che tendono a leggere il rapporto tra Islam e laicità secondo approcci teorici testuali, necessariamente astratti, lavorando sui principi, i dettami o la Legge. Nella maggior parte dei casi sono, inoltre, studi dedicati agli specialisti e a bassa diffusione. La descrizione delle realtà islamiche contemporanee è così troppo spesso lasciata alle cronache giornalistiche che, nella maggior parte dei casi, ne offrono letture parziali. L’immagine del mondo musulmano diffusa dai media è generalmente sfalsata dall’oggetto stesso dell’attenzione, che non è quasi mai la normalità quanto, piuttosto, la contrapposizione e il conflitto – bellico, sociale, culturale o economico. Indubbiamente la guerra fa più notizia della pace; gli scontri interetnici accendono l’attenzione più delle quotidiane quanto organiche convivenze e il burqa stimola le pruriginosità del pubblico più del tailleur. Tale approccio, esotizzante e banalizzante insieme, individua sovente l’Islam quale fattore primario nella definizione dei conflitti e delle architetture sociali, politiche e istituzionali delle aree a maggioranza musulmana, ignora le complessità di queste ultime e contribuisce ad alimentare fraintendimenti culturali di non poco conto”.
L’AUTRICE – Barbara De Poli insegna Storia e istituzioni dell’Africa all’Università Ca’ Foscari di Venezia. Per motivi di ricerca e di studio ha vissuto per lunghi periodi nei paesi arabi, in particolare per diversi anni in Marocco. È autrice di pubblicazioni scientifiche sui rapporti tra Islam, istituzioni e società nei paesi arabi, tra cui Il mito dell’Oriente e l’espansione massonica italiana nel Levante, per gli Annali di Storia d’Italia, La massoneria, a cura di G. M. Cazzaniga (Torino 2006).

INDICE DELL’OPERA – Prefazione - Introduzione. Laicità e secolarizzazione tra Occidente e mondo islamico - Laicità e secolarizzazione: storia e definizione dei termini - Ideologia e prassi - Universalismo e relativismo - I temi affrontati - 1.Il quadro storico - Il Vicino Oriente all’alba della colonizzazione - Il vento di riforma del XIX secolo - Il riformismo culturale tra Islam e occidentalizzazione - Gli esiti delle esperienze di riforma - La colonizzazione - 2.Islam e istanze secolari nel campo politico contemporaneo - Colonizzazione e genesi della politica moderna - La secolarizzazione dei luoghi e degli attori politici - Islamismo versus secolarizzazione - Islamismo e secolarizzazione 3.Gli Stati nazionali moderni - Lo Stato-nazione - La Turchia - L’Albania - I paesi arabi - L’Arabia Saudita - Islam e istituzioni negli Stati nazionali moderni - 4.Diritto ed economia - Le basi del diritto in ambito islamico - Sciaria e diritto positivo negli ordinamenti giuridici contemporanei - Il diritto di famiglia - Islam ed economia - Diritto e società - 5.I musulmani e l’Altro: minoranze, nemici e alleati - Le minoranze in ambito islamico - Nemici e alleati: il jihad e la guerra - Islam, laicità e tolleranza - 6.Religione e osservanza - La religione - La fede e la pratica religiosa - La religione e l’osservanza di fronte alla laicità e alla secolarizzazione delle istituzioni - I musulmani fra tradizione e modernità - Religiosità tradizionale e modernizzazioni radicali - 7.Individuo, società e istituzioni - La libertà dell’individuo nella società musulmana - Islam, diritto e costumi sociali - Costruzioni socioreligiose e processi di secolarizzazione - 8.Formazione e cultura - L’insegnamento tradizionale - L’introduzione dei modelli educativi secolari - I sistemi educativi odierni - Religione, formazione e cultura - 9.Le teorie del potere e il dibattito sulla laicità in ambito islamico - Le teorie del potere in ambito islamico - Califfato e laicità: l’influenza occidentale tra fraintendimenti ideologici e strumentalizzazioni politiche - Il dibattito contemporaneo sulla laicità - Alcune osservazioni - 10.Conclusioni. L’esportazione della laicità e dei modelli occidentali in ambito islamico - Il quadro generale - Islam, laicità e democrazia (sull’esportazione dei modelli occidentali) - Alcune prospettive tra riformismo e islamismo - Note - Glossario - Bibliografia - Indice analitico