| I testimoni di Geova. Chi sono, come cambiano |
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Massimo Introvigne
DAL TESTO – "Si afferma spesso che i Testimoni di Geova sono la classica eccezione che conferma la regola, in quanto - con i loro porta a porta - hanno una fiducia che sembra illimitata nella cold call. L'eccezionalità indubbiamente esiste: pressoché tutti i Testimoni di Geova vero nomine, contati come tali dalla confessione, dedicano una parte del loro tempo all'attività missionaria di porta in porta. Ogni città è divisa in zone con l'aiuto di mappe e piante di diverse scale ripartite accuratamente fra i vari gruppi di Testimoni, in modo da assicurare che tutte le case siano visitate. Da questa attenzione al dettaglio nasce il carattere estremamente preciso – riconosciuto come tale anche dai critici - delle statistiche che sono diffuse annualmente. Accanto all'attività di porta in porta vi è la presenza per le strade e in luoghi frequentati dal pubblico, come le stazioni e gli aeroporti, dove è diffusa letteratura della confessione. Recentemente viene data ampia diffusione al sito ufficiale www.jw.org, ora accessibile in oltre seicento lingue - un record, ma l'obiettivo dichiarato è superare le mille - e dal quale è possibile scaricare pubblicazioni in formato digitale. L'uso della radio e della televisione sembra invece occasionale e - benché il pastore Russell sia stato un precursore dell'uso di sistemi di predicazione audiovisivi con il suo Fotodramma della Creazione - i DVD e i programmi radiofonici e televisivi, pure regolarmente prodotti, rimangono in secondo piano rispetto all'attività di evangelizzazione diretta da persona a persona." L'AUTORE – Massimo Introvigne è nato a Roma nel 1955. Professore di Sociologia della religione nell'Università Pontificia Salesiana di Torino, è direttore del CESNUR, il Centro Studi sulle Nuove Religioni. Autore, co-autore o curatore di una sessantina di volumi e di oltre cento articoli e contributi pubblicati in riviste scientifiche di dodici diversi Paesi. Nel 2011 è stato Rappresentante per la lotta al razzismo, alla xenofobia e all'intolleranza e discriminazione contro i cristiani e i membri di altre religioni dell'OSCE (Organizzazione per la Sicurezza e la Cooperazione in Europa) e nel 2012 è stato nominato coordinatore dell'Osservatorio della libertà religiosa promosso dal Ministero degli Esteri e da Roma Capitale. INDICE DELL'OPERA – Introduzione - 1. Testimoni di Geova e rational choice (Continuità culturale, discontinuità e storia - Dottrina e profezia - Organizzazione e gerarchia - Demografia, socializzazione e contesto socio-religioso) - 2. Tra continuità e innovazione: Charles Taze Russell (Il retroterra avventista - Il mondo avventista dopo il 1844 - Charles T. Russell: la formazione di un fondatore - Gli anni dell'autorevolezza) - 3. Joseph F. Rutherford: una promozione della discontinuità? (La formazione di Rutherford - Il conflitto per la successione di Russell - Il 1925: un caso di "sindrome di Festinger"? - Discontinuità culturale, continuità simbolica? - Rutherford di fronte al fascismo e al nazismo) - 4. Dopo Rutherford: alla ricerca di un "livello medio di tensione" (La successione di Rutherford - L'espansione mondiale - L'attesa del 1975 - Il ruolo del dissenso - Le innovazioni degli anni Novanta) - 5. Fra purezza e pericolo: la dottrina (Il nome di Dio - Il ruolo di Gesù Cristo - Morte e risurrezione di Gesù - L'uomo - Il peccato originale - L'Organizzazione di Geova - La grande apostasia - La morale e i rapporti tra uomini e donne - Il rifiuto di usanze ritenute non bibliche - La questione del sangue - Sabato, battesimo e Cena del Signore - Gli "unti" e le "altre pecore" - La cronologia - L'attesa escatologica - Il Millennio - La fine) - 6. Conversione e organizzazione (Conversione e socializzazione - La vita di congregazione - I responsabili e l'autorità) - 7. Testimoni di Geova, società e futuro? (Routinizzazione del carisma e riconfigurazione - Retrenchment e crescita - Sacra volta o magia del mercato?) - Nota bibliografica |
IL LIBRO – A differenza di altre realtà religiose di origine più recente, i Testimoni di Geova ci sono familiari. Bussano alla nostra porta, e crediamo di conoscerli. Le loro origini e la loro storia, tuttavia, presentano numerosi aspetti poco noti. La loro dottrina e la vita quotidiana non sono sempre presentate correttamente. Soprattutto, una serie di modifiche dottrinali e organizzative degli ultimi anni rendono inevitabilmente "datati" molti studi pubblicati negli anni precedenti.