| Gli ebrei nell'Italia medievale |
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Giacomo Todeschini
DAL TESTO – "Nell'ambito stesso dello Stato pontificio, come si è accennato, una netta differenza, riflessa nella documentazione, separava l'attenzione agli ebrei europei come soggetto di cui i papi dovevano occuparsi - sia per esercitare un controllo politico-spirituale sui sovrani che nel papa vedevano il centro carismatico della cristianità, sia per affermare i diritti fiscali e giurisdizionali ecclesiastici nell'ambito delle sovranità che componevano l'area europea - dall'attenzione che la Curia pontificia dedicava agli ebrei centroitaliani. In quest'ultimo caso gli ebrei appaiono nelle fonti documentarie, e comunque abbastanza raramente, nella veste di fedeli del papa a lui assoggettati da un vincolo spirituale e temporale nello stesso momento, in bilico tra l'astratta appartenenza, scritturale, a un "popolo" infedele e la concreta e quotidiana appartenenza al popolo dei sudditi che nel papa riconoscevano il loro signore. Entravano dunque in gioco, nella loro definizione politico-amministrativa, aspetti derivanti dall'ambiguità stessa che caratterizzava il potere pontificio in Italia, nello Stato e nei territori che facevano riferimento al pontefice come sovrano." L'AUTORE – Giacomo Todeschini ha insegnato Storia medievale all'Università di Trieste. Ha analizzato la formazione della razionalità economica europea, le forme di esclusione dalla cittadinanza e il ruolo degli ebrei nel mondo cristiano medievale e moderno. Ha svolto attività di ricerca presso l'École Normale Supérieure di Parigi, l'Oxford Centre for Hebrew and Jewish Studies, l'Institute for Advanced Study di Princeton e il Wissenschaftskolleg di Berlino. Fra i suoi libri più recenti: "I mercanti e il tempio" (il Mulino, 2002); "Ricchezza francescana" (il Mulino, 2004); "Visibilmente crudeli" (il Mulino, 2007); "Come Giuda" (il Mulino, 2011); "La banca e il ghetto" (Laterza, 2016). INDICE DELL'OPERA – Ringraziamenti - 1. Frammenti di una storia d'Italia: gli ebrei e l'incerta cristianizzazione italiana fra IV e VIII secolo - 2. Una storia apparentemente separata: gli ebrei italiani tra Maometto e Carlo Magno - 3. Roma, il Nord e il Mediterraneo: gli ebrei italiani tra vescovi romani, imperatori tedeschi e sovrani normanni - 4. Gli ebrei del papa, delle città e del regno: la visibilità degli ebrei in Italia fra XII e XIII secolo - 5. Commercianti, prestatori, usurai: gli ebrei e l'economia italiana alla fine del Medioevo - 6. Comunità e gruppi familiari: gli ebrei italiani come realtà politico-economica - 7. Ruoli sociali, presenza civica e diritti politici degli ebrei - 8. La differenza ebraica e le politiche cristiane fra XIV e XV secolo - 9. Dalla cittadinanza a tempo determinato all'esclusione: gli ebrei italiani e l'invenzione della tolleranza – Note – Bibliografia - Indice dei nomi |
IL LIBRO – Gli ebrei sono presenti sui territori italiani da tempi remoti. Cittadini dell'impero romano, sono stati riconosciuti come tali durante le prime fasi della cristianizzazione. Nel periodo dal IV all'XI secolo, nonostante le polemiche conversionistiche, gli ebrei sono stati uno dei molti gruppi che componevano la complessa e multicentrica realtà italiana. Dal XII secolo alla fine del Medioevo questa relativa normalità divenne gradualmente una condizione minoritaria. Benché la storiografia abbia abitualmente rappresentato gli ebrei italiani soprattutto come specialisti del prestito a interesse e usurai pubblici, la loro presenza, precedente alla cristianizzazione stessa della penisola, fu in realtà caratterizzata da numerose attività professionali e da un'intensa produzione culturale, letteraria e giuridica. La componente ebraica della società italiana ha dunque attraversato i dieci secoli del Medioevo interagendo in diversi modi con la maggioranza cristiana. La storia della mutevole relazione del mondo ebraico italiano con la popolazione cristiana e con le élite che la governavano consente di rileggere la storia d'Italia alla luce della varietà etnica e culturale che le è propria sin da tempi antichissimi.