Una pagina rimossa della recente storia nazionale, spesso segnata da equivoci e letture riduttive: quella del terrorismo sudtirolese, che interessò per oltre dieci anni (dal 1956 al 1967) un'area ben più vasta della regione Trentino-Alto Adige, dove ebbe il suo epicentro. I semplici numeri – oltre 300 attentati e almeno una decina di stragi evitate in modo fortuito – dimostrano che non fu un fenomeno circoscritto, riconducibile a un esiguo gruppo di nostalgici: seguendo la pressante cronologia dei fatti, il libro racconta il complesso intreccio di ragioni e di contro ragioni che hanno provocato, e alla fine risolto...

  Dopo il volume "18 aprile 1948. L'«anomalia» italiana" (Edizioni Ares, 2007), l'Istituto Storico dell'Insorgenza e per l'Identità Nazionale (Isiin) continua nella sua opera di rivisitazione della storia dell'Italia moderna e contemporanea con questo Dal «centrismo» al Sessantotto, che affronta il ventennio successivo alla svolta del 18 aprile 1948, tanto importante quanto dimenticata, quei vent'anni che precedono e preparano la rivoluzione culturale del Sessantotto. È il periodo dei governi centristi, della «legge truffa», delle «missioni» popolari dell'Azione Cattolica, del boom economico e della...

  "Il senso della giustizia era altissimo in lui e pervade tutta la legislazione federiciana, insieme a una razionalità moderna e a una grande umanità. La prima innovazione è che egli dichiara di far queste leggi più per prevenire che per punire. Principio modernissimo. Poi per ripristinare la legalità e la certezza del diritto, turbati dagli eventi passati. Infine, ed è la cosa più rivoluzionaria in pieno medioevo, per stabilire l'uguaglianza di tutti i sudditi di fronte alla legge. Tutti, il ricco e il povero, il debole e il potente, la donna e l'uomo, l'ebreo e il greco, l'adulto e il bambino, tutti dovevano sentirsi protetti dal manto delle leggi...

  Il saggio riassume la multiversita' del fare di Gentile, con un'attenzione che si sforza d'interpretare da un lato la collocazione del filosofo in Europa, dall'altro l'operosita' dell'uomo nella Cultura, con le ragioni del suo schieramento politico nel quale s'inquadra la singolare vicenda di Gentile con Croce, definibili come i Dioscuri della Filosofia italiana del '900. Il saggio, pur nella sua brevità, mette in discussione la collocazione convenzionale di Gentile, con una tesi che tenta di mostrare come Neoidealismo e Neohegelismo siano una sorta di involucro che va stretto...