Pier Luigi Petrillo

L'Iran degli ayatollah

il Mulino, pagg.192, € 16,00

  Comprendere l'Iran contemporaneo continua a rappresentare una delle sfide più complesse. La Repubblica islamica viene spesso interpretata attraverso categorie riduttive, oscillanti tra l'eccezionalismo religioso e la lettura securitaria, che finiscono per oscurare la stratificazione storica, istituzionale e culturale del paese. In questo quadro, "L'Iran degli ayatollah" di Pier Luigi Petrillo offre un contributo volto a restituire profondità analitica a un oggetto di studio frequentemente appiattito, collocandosi all'intersezione tra diritto pubblico comparato, storia politica e analisi socio-culturale. Il volume affronta l'Iran non come un'entità monolitica, ma come uno spazio attraversato da tensioni, continuità e discontinuità, assumendo come ipotesi di fondo l'impossibilità di separare il funzionamento del regime post-rivoluzionario dalle traiettorie di lungo periodo che hanno plasmato l'identità statuale iraniana.

  Il nucleo interpretativo del libro risiede nella descrizione del sistema politico instaurato dopo la rivoluzione del 1979, presentato come una forma di governo radicalmente originale nel panorama del mondo musulmano. Petrillo analizza con precisione l'architettura istituzionale della Repubblica islamica, soffermandosi sulla compresenza di organi elettivi e autorità religiose, sulla dialettica tra sovranità popolare e legittimazione teologica, nonché sul ruolo centrale di istituzioni quali la Guida suprema e il Consiglio dei Guardiani. Tale sistema viene efficacemente descritto come un equilibrio mobile tra potere manifesto e potere informale, in cui la dimensione giuridica non può essere compresa senza tener conto delle pratiche politiche e dei rapporti di forza che ne orientano l'applicazione concreta.

  Con argomentazioni fondate e verificabili, l'autore insiste sulla persistenza dell'eredità imperiale persiana nella concezione iraniana dello Stato, della sovranità e del rapporto tra centro e periferia. L'Iran emerge così come un paese "cerniera" solo in senso geografico, ma profondamente autonomo sul piano simbolico e politico, refrattario tanto all'assimilazione nel mondo arabo quanto alla riduzione a semplice attore del mondo islamico. Questa prospettiva consente di comprendere meglio il forte senso di orgoglio nazionale e la costante diffidenza verso qualsiasi forma di egemonia straniera, elementi che attraversano trasversalmente orientamenti politici e generazioni.

  Il volume si distingue inoltre per la capacità di intrecciare l'analisi istituzionale con dati culturali, sociali ed economici di lungo periodo. Petrillo ricostruisce le trasformazioni della società iraniana mettendo in luce il peso dei fattori demografici, dell'urbanizzazione, dell'accesso all'istruzione e delle disuguaglianze territoriali, evitando letture deterministiche. Le dinamiche di cambiamento vengono presentate come processi interni, spesso contraddittori, nei quali convivono istanze di apertura e pratiche di controllo, aspirazioni individuali e vincoli collettivi. In questo senso, il testo offre una chiave di lettura utile per comprendere le tensioni che attraversano la Repubblica islamica senza ricorrere a spiegazioni semplicistiche o a schemi oppositivi rigidi.

  Particolarmente rilevante è l'interpretazione delle proteste che hanno segnato gli ultimi anni della vita politica iraniana. L'autore le colloca all'interno di una traiettoria storica più ampia, rifiutando tanto la narrazione dell'imminente collasso del regime quanto quella della loro irrilevanza politica. Le mobilitazioni vengono lette come espressione di una pluralità di soggetti sociali e culturali, portatori di domande differenziate, che mettono in discussione specifiche pratiche di potere senza necessariamente rigettare in blocco l'idea di uno Stato forte e sovrano. Tale lettura contribuisce a restituire complessità al rapporto tra società e istituzioni, mostrando come il conflitto rappresenti una componente strutturale, e non patologica, del sistema iraniano.

  Il testo beneficia chiaramente della formazione dell'autore nel campo del diritto pubblico comparato e dell'antropologia della globalizzazione. L'analisi giuridica è costantemente integrata da riferimenti storici e culturali, evitando l'astrattezza normativa e ancorando le istituzioni alle pratiche sociali che ne definiscono il funzionamento effettivo. Questo approccio consente di superare tanto il formalismo giuridico quanto le letture puramente sociologiche, offrendo un quadro interpretativo equilibrato e coerente.

  Pur adottando un tono complessivamente comprensivo nei confronti delle logiche interne del sistema iraniano, il volume non rinuncia a evidenziarne le contraddizioni. Emergono con chiarezza le ambiguità di un potere che, nel tentativo di preservare la propria legittimità, ricorre a meccanismi di selezione e controllo che limitano la partecipazione politica e comprimono alcune libertà fondamentali. Tali elementi non vengono tuttavia presentati in chiave moralistica, ma analizzati come parte integrante di un assetto istituzionale che si percepisce costantemente sotto pressione, sia sul piano interno sia su quello internazionale.

  Nel complesso, il libro di Petrillo si configura come un contributo solido, originale e ben documentato allo studio dell'Iran contemporaneo: non offre risposte definitive, ma fornisce strumenti analitici preziosi per interrogare una realtà complessa senza cedere alla tentazione della semplificazione, confermandosi un'opera di riferimento nel panorama degli studi sull'Iran.

La Redazione

27 gennaio 2026