Plinio Corrêa de Oliveira

Innocenza primordiale e contemplazione sacrale dell'Universo

Edizioni Cantagalli, pagg.368, € 19,00

  IL LIBRO – Una vecchia leggenda marinara racconta di un paese in Bretagna sommerso dalle acque del mare dopo un misterioso cataclisma. Riferiscono i pescatori che, in alcune notti di luna, fra lo sciabordio delle onde, si può udire il suono delle campane della cattedrale, fatte risuonare dagli angeli, preludio al suo futuro trionfale riemergere dalle acque.
  «L'innocenza primordiale - scrive Plinio Corrêa de Oliveira - non è qualcosa che il diavolo riesca a sradicare interamente dalla nostra anima. Vi resta come una cattedrale sommersa dalle acque del peccato ma che ancora esiste in noi. Di tanto in tanto le campane di questa innocenza rintoccano, e ci fanno sentire come una melodia interiore, una nostalgia, una speranza».
  A più di un lettore, questo libro farà forse sentire il suono, allo stesso tempo grave e armonioso, di antiche campane sommerse nel fondo della sua anima.
  Qualcuno potrà sorprendersi dell'apparente differenza di tono di questo libro postumo rispetto alle polemiche della sua vita. In realtà, la contemplazione dell'armonia dell'anima umana (l'innocenza) e la contemplazione dell'armonia dell'universo erano in lui la sorgente di tutta la sua attività di pensatore e uomo di azione.

  DAL TESTO – “Tra Dio e noi c'è una separazione. In Cielo Lo conosceremo pienamente, benché non nella sua totalità, perché Egli è infinito. Totum sed non totaliter, come dice San Tommaso.
  “E in Terra? Possiamo conoscerlo per barlumi attraverso le creature, poiché si può scorgere parvenze dell'assoluto attraverso il relativo. Nella ricerca dell'assoluto, si scruta la somiglianza che ogni essere relativo ha con Dio e con gli esseri al culmine di ogni categoria. In questo modo, qualcuno che non avesse mai visto una fiamma, vedendola dipinta in un quadro, avrebbe una qualche idea di cosa sia il fuoco, ma non potrebbe mai dire di averne un'idea adeguata. «Il maggior pittore del mondo non mi dice, rispetto alla fiamma, ciò che mi dice un fiammifero acceso». Da un altro lato, un cieco che non avesse mai visto una fiamma, toccando con il dito un oggetto caldo, potrebbe arrivare a farsi una certa idea del fuoco. Tra la fiamma dipinta e una vampa, tra la sensazione di un calore e quella di una vera fiamma, c'è un abisso, ma c'è pure una somiglianza, e questo aspetto assume grande importanza per chiarire la questione che stiamo trattando.
  “Abbiamo, quindi, due gradi di conoscenza. Il dipinto e il fiammifero acceso sono due relativi che portano alla conoscenza di un altro relativo, che è il fuoco. Tuttavia, paragonato al dipinto e al fiammifero acceso, il fuoco ha qualcosa di assoluto. In tal modo, salendo per mezzo dei relativi, possiamo giungere al possesso di una certa conoscenza di Dio, l'unico Assoluto propriamente detto.”

  L’AUTORE – Plinio Corrêa de Oliveira (1908-1995) è autore di fama mondiale ed esponente di punta del pensiero cattolico contro-rivoluzionario. Tra le sue opere ricordiamo: Rivoluzione e Contro-Rivoluzione, Trasbordo ideologico inavvertito e Dialogo, Nobiltà ed élites tradizionali analoghe nelle allocuzioni di Pio XII al patriziato e alla nobiltà romana.